Представления о Северном полюсе в XVII веке.
![старинные картинки,карта,северный полюс,интересное,интересные факты, картинки и истории
старинные картинки,карта,северный полюс,интересное,интересные факты, картинки и истории](http://img0.reactor.cc/pics/post/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8-%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0-%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%81-%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B5-6300626.jpeg)
Эта фотография является частью коллекции Фрэнка и Фрэнсис Карпентер, хранящейся в Библиотеке Конгресса. Фрэнк Дж. Карпентер (1855-1924 гг.) был американским писателем, автором книг о путешествиях и географии мира, чьи труды способствовали популяризации антропологии культуры и географии в Соединенных Штатах в начале XX века...
На фотографии изображены две еврейские женщины в Тунисе, который в то время находился под протекторатом Франции, хотя формально входил в состав Османской империи.
Одежда на женщинах называется "малийя". Свернутая в семь слоев на животе для того, чтобы скрыть очертания фигуры женщины, эта одежда также подчеркивала ее дородность и статность, которые считались признаками красоты и богатства.
Уникальность монолитных церквей Лалибэлы в том, что они не построены в прямом смысле слова, а высечены в каменной толще красного вулканического туфа.
Существует две версии относительно технологии строительства храма. Согласно одной из них — двор церкви был вырублен в скальной породе как кольцеобразная траншея, и лишь потом из каменной глыбы, оставшейся в середине, стали вытёсывать церковь, со всеми её внутренними помещениями, сводами, арками, колоннами и окнами. По другой теории — выемка породы и отделка церкви велись одновременно, сверху вниз, ярус за ярусом.
Церковь имеет в плане крестообразную форму, размеры креста 12×12 метров. Высота церкви также 12 метров, а площадь окружающего её колодца 25×25 метров. Стены храма декорированы карнизами и пилястрами, плоская крыша украшена орнаментом в форме креста.
- Спали сидя из суеверия - боялись, что, то ли ангел-хранитель, то ли бесы, увидев лежащего в позе покойника человека, заберут его душу.
- Спать сидя считалось полезным для здоровья. Якобы, такая поза во сне продливала жизнь, благодарая тому, что кровь не приливала к голове. Еще считалось, что это увеличивает умственные способности.
- Лекари рекомендовали такую позу, чтобы избежать риска кровоизлияния в мозг. Считалось, что дети могут спать лежа, но взрослым лучше держать голову выше, особенно старикам...
- Засыпая полусидя, было легче переваривать тяжелую, жирную пищу, которой отдавали предпочтение.
- При топке каминов и печей без нормальной вытяжки скапливалось изрядное количество дыма, люди часто страдали легочными заболеваниями. Спать сидя помогало легче дышать во сне и не задохнуться в дыму и копоти.
- Приходилось спать полусидя, потому, что с лежащим как мертвый, могли "по закону" поступить как с мертвецом: раздеть, ограбить и просто прикончить..
- Сидя в шкафах спали, чтобы сохранить тепло.
- Чтобы сэкономить место в жилище.
- Спали сидя, чтобы не храпеть: в сидячем положении язык не западает, носоглотка вертикальна и храпа не случается.- Спали сидя, запершись в шкафу, чтобы ночью крысы не отгрызли носы и уши.
- Голландцы спали сидя в специальных запирающихся шкафах, так как подвыпившие моряки постоянно выпадали во сне из кроватей.
- Придворные дамы спали сидя, чтобы сохранить прическу, на возведение которой требовался не один час и которую поэтому меняли раз в неделю а то и реже. Это точно факт, подтверждается во многих местах. Еще были палки-ческалки для той же самой прически.
И еще одна версия связанная с тщеславием:- Королевские особы и приближенные к ним, таким образом, желали подчеркнуть свое превосходство и отличие от простых людей..
Известно также, что, например, Петр Первый привез, в свое время "прогрессивную" привычку спать полу-сидя из Европы. До сих пор, спальный шкаф, которым он пользовался в Голландии можно увидеть в музее города Заандам.
Врачи смогли выбраться из вертолёта, но по пути один из них споткнулся и уронил бокс с сердцем.
В итоге орган всё-таки донесли до операционной и успешно пересадили больному.
Прочитав новость о том, что каменную бабу ХI века весом в полтонны подняли со дна ручья в Ростовской области, захотелось найти больше информации об этом. Новость звучала так:
«Сегодня, 4 ноября, Белокалитвинский историко-краеведческий музей пополнился еще одним экспонатом. Накануне, 3 ноября, в пойме реки на Нижнем посёлке сошла вода, и четверо мальчиков увидели каменную бабу. Ребята сразу же сообщили об этом в музей.
Так кто первый нашел бабу, и зачем выбросил в местный ручей? И за что так с артефактом? Но, главное, почему сейчас понадобилось с помпой сообщать о находке, путать принадлежность со скифской на половецкую (хотя баба выглядит точь в точь, как скифские бабы из нескольких музеев Крыма, Ростова и Москвы) - неужели дело снова в оправдании грантов. Ситуация напомнила обычный порядок работ по ремонту асфальта - набросали, всё размыло, решили переделать, перекрыли участок дороги и наконец сделали как сразу надо было...
Отличный комментарий!