цитаты

Наткнулся по воле случая на презанимательнейшую статью советского и российский ботаника, доктора биологических наук, специалиста в области общих проблем адаптаций и старения высших растений, члена-корреспондента РАН, директора Полярно-альпийского ботанического сада-института КНЦ РАН.

Источник:  Вестник МГТУ, том 11, №4, 2008 г. "Человек и биологическое разнообразие: православный взгляд на проблему взаимоотношений" В.К. Жиров http://vestnik.mstu.edu.ru/v11_4_n33/articles/09_zhirov.pdf

Это база. Это знать надо.

"...Для многих россиян, отягощенных высшим образованием (тем более – учеными званиями и степенями), кратчайшим, если не единственным, путем христианизации является научная логика такого уровня строгости и непредвзятости, на котором становится очевидным ее собственное несовершенство..."

//--//--//

"...В перспективе религиозная отсталость биологов может иметь весьма негативные последствия,
поскольку, благодаря современному прогрессу биотехнологий, в XXI веке эта наука имеет шансы стать одной из определяющих направление и темпы дальнейшего развития общества. "

//--//--//

"...Лишь христианская логика, четко разграничивающая человека, созданные им организмы и
создания Творца, способна расставить все по своим местам в преддверии наступающего хаоса. Из этого следует, что уже сейчас проблема взаимоотношений человека и природы фактически перешла из биоэкологической в теологическую плоскость..."

//--//--//

"...Анализ лютеранских корней номенклатуры Линнея – продукта западно-христианского
понимания тринитарности в биологии – был бы неполным без попытки обсуждения хотя бы условной
возможности создания и основных принципов построения соответствующей православной
номенклатуры биологического разнообразия.
Как указывалось выше, одним из важных вопросов современной биологии является реальность
существования вида, т.е. его онтологичность. Для выяснения этого вопроса необходимо определить
характер отношений между онтологическим и гносеологическим аспектами существования живых
тварей в православном понимании..."

//--//--//

В этом пункте неоязыческая (биоцентрическая) и православная позиции принципиально
расходятся друг с другом. Согласно первой, нетронутая человеком природа представляет собой вершину
гармонии в отношениях между ее составляющими, которая была достигнута в результате
продолжительного эволюционного развития. Поэтому единственной этически оправданной формой
деятельности человека в отношении природы является ее сохранение даже в ущерб его собственным интересам.
В противоположность этому, православное отношение к природе строится на идее ее
несовершенства, как продукта деградации, вызванной грехопадением.

//--//--//

Нет необходимости обосновывать очевидный факт особой ответственности за судьбу человечества, которая в текущем столетии лежит в основном на Русской Православной Церкви. Соответственно, именно Ей предстоит решение грядущих биоэкологических проблем.

"...Джиджи как раз решил стать в ряд величайших поэтов Индии и с помощью одного соотечественника, кое-как изъяснявшегося по-английски (“Он был у меня наборщиком”, сообщил Джиджи), начал издавать журнал, называвшийся “Поэзия для Народа”, или “Поза для Нарда”, или “Позэя для Надорода” - смотря по тому, как внимательно Джиджи следил за своим наборщиком. Журнальчик выходил раз в месяц, в нем печатались творения всех знакомых издателя, и были среди них весьма причудливые вещицы, в чем мы смогли убедиться благодаря тому, что в багаже Джиджи нашлось множество неряшливо отпечатанных экземпляров, кои он с готовностью раздавал всем желающим.
  Штудируя их, можно было обнаружить интересные сообщения вроде “Стехи Сивого Сплендора-кретинский анализ”. Приятель Джиджи явно предпочитал набирать слова так, как они ему слышались в данный момент. А потому пространная панегирическая статья самого издателя о Т. С. Элисте получила название “Тээс Элеот - Выдающий Пот”. Орфографические новации наборщика вместе с естественными в любом издании опечатками гарантировали читателю немало удовольствия, хотя иной раз приходилось и поломать голову. Так, на вопрос: “Почто Не Черный Пот Лорат?” с налетом старинной речи мало кто взялся бы ответить; статья же под названием “Рой Камбил, Безболист и Пот” невольно заставляла читателя недоумевать, куда идет поэзия. Впрочем, Джиджи ничто не могло обескуражить, даже тот факт, что его наборщик не произносил букву “эйч” и, следственно, никогда не пользовался этой литерой. Последним детищем энтузиазма Джиджи был второй журнал (печатаемый на той же ручной машине тем же беспечным наборщиком), посвященный созданному им учению, которое Джиджи назвал “факйо”; в первом номере “Факйо для Всех” об этом учении говорилось, что оно есть “сплав таинственного Востока, соединяющий лучшее в йоге и факиризме, сообщающий подробности и наставляющий людей как”.

АУФ

Харрисон Форд не видел смысла в съемках "Индианы Джонса 5"©

Звезда серии приключенческих фильмов «Индиана Джонс» Харрисон Форд признался, что не видел смысла в создании пятого фильма франшизы, хотя и остался доволен полученным результатом.

Постановщиком «Индианы Джонса 5» выступил Джеймс Мэнголд, режиссер «Логана». Компанию Форду на экране составят Фиби Уоллер-Бридж («Убивая Еву»), Мадс Миккельсен («Казино «Рояль»), Томас Кречман («Джунгли») и Бойд Холбрук («Хищник»)."

Сложность создания ленты усугублялась и тем, что Мэнголд хотел использовать только практические эффекты, отклонив предложения студии по применению компьютерной графики еще в начале производства фильма. Премьера «Индианы Джонса 5» состоится 30 июня 2023 года.