Ну вот это точно никак к "чувством местные жители платят их" не относится. Что-то ни среди рабочих ни среди руководства всяких разных газпромов чукчей особо много не замечено. И даже русские что там работают в большинстве своем вахтовики из других регионов. Так что это никак ни "местные" которых подло обкрадывает Москва.

А есть пруфы про 90%?

Вот кстати очень верно про оппозицию. Я и раньше у них русофобию замечал, но думал что главное что они за свободу и демократию, а в честно избранном парламенте уже и про русофобию сможем поговорить. Но оказалось что их ненависть к русским сильнее тех принципов что они отстаивают. Когда одни и те же люди про манежку кричат "Корчиневая чума! Разогнать, посадить! Фашистам не место в легальной политике" а не меннее нацисткий майдан приветствуют. Те кто стонал о бедном и забитом чеченском народе, с его правом на самоопределение сейчас призывают давить колорадов в Донецке и Луганске. Такое лицемерие только омерзение вызывает.
Алсо еще забавны их выпады про Лимонова - мол он Путину продался. Лимонов писал о необходимости вернуть русские земли Украины России еще когда Путин за Собчаком чемоданы таскал. Его самого судили за создание вооруженных групп для защиты русского населения Казахстана (то есть тоже самое чем сейчас Стрелков на Украине занимается). Его соратников осудили на Украине за вывешиванние баннеров "Севастополь - русские город!". Кстати повязали и сдали их украинским властям тогда российские военные. И этого человека всерьез обвиняют в том что он продался Путину со своей позицией по Украине!

Без шуток, никто из знакомых не смотрит его. Зато все свидомитые без исключений в курсе всех его выпусков. Вообще когда украинцы говорят про российскую пропаганду они походу не понимают что в России она уже с 2003 года с разгрома НТВ работает. Руские банально привыкли к тому что все новости поданы с очки зрения правящей партии, их надо делить на десять, читать между строк или вообще игнорировать.

Может это как в pokemon art academy специальная старушка которой учитель платит чтобы она плохо рисовала. Другие смотрят на ее мазню и не комплексуют по поводу своих работ. А над дразнить и смеятся над ней не будут, старушка ведь.

Лол, а Сталинградом его назвали русские?! Борис Петрович Шеболдаев, родился в Париже. По матери потомок хохляцкого гетмана Павла Полуботка. В РИ был арестован за революционную деятельность
До Царицына работал на Кавказе и в Туркмении, к самому Царицыну отношения не имел, куда советская власть назначила там и работал.
Не вижу почему бы Амаяку из Нью-Йорка не противится возвращению названия городу, которое ему дал понаехваший террорист из Парижа в честь грузинского бандита. Все тот же карнавал без русских.

>А что, по твоему, нужно было сделать
Сделать русский вторым государственным. Объявить референдум по ассоциации с ЕС.
Русских добровольцев это бы не отменило, но вот поддержку их населением ликвидировалы бы на 100%, а без нее все бы сдулось само за неделю, даже в Крыму.

Еще бы это было не так - 500+ часов видео наснимали уже.

А ведь и правда, меня еще со школ от русской классики воротит - настолько все густно итоскливо. Взять вот традицию святочных рассказов - писатель пишет о том как на рождество случается чудо, больные выздоравливают, бедные находят деньги, влюбленные мирятся, злобные скряги прозревает и начинают творить добро соря деньгами. Люди сидят под елкой читают эти рассказы и радуются жизни. И как эта традиция отразилась в русской классике? "Мальчик у Христа на ёлке" - нищий, голодный мальчик, боршенный родителями, живущий в трущобах, посреди пьянства, подлости и нищеты. Стоит у окна и смотрит на теплую комнату, где нарядные дети веселятся и танцуют, играют с подарками, взрослые добры и внимательны к ним. А замерзающего мальчика толпа спещащих людей, которым на него совсем похуй. И вот он вдруг чудом сам оказывается на елке, где всем весело, где его встречает его мама и вообще все хорошо. Оказывается это специальная Христова елка
"У Христа всегда в этот день елка для маленьких деточек, у которых там нет своей елки… — И узнал он, что мальчики эти и девочки все были всё такие же, как он, дети, но одни замёрзли ещё в своих корзинах, в которых их подкинули на лестницы к дверям петербургских чиновников, другие задохлись у чухонок, от воспитательного дома на прокормлении, третьи умерли у иссохшей груди своих матерей, во время самарского голода, четвёртые задохлись в вагонах третьего класса от смраду, и все-то они теперь здесь, все они теперь как ангелы, все у Христа, и Он сам посреди их, и простирает к ним руки, и благословляет их и их грешных матерей… А матери этих детей всё стоят тут же, в сторонке, и плачут; каждая узнаёт своего мальчика или девочку, а они подлетают к ним и целуют их, утирают им слёзы своими ручками и упрашивают их не плакать, потому что им здесь так хорошо…"
И оказывается никакого чуда нет, а есть просто несбыточные мечты умирающего от холода мальчика.
После такого рассказа не то что нет праздничного настроения - хочется просто пойти и повеситься.

Их съели, а шкуры на легенадарную свистульку с изображением процесса поедания пустили.