Подробнее
Смешные комиксы,веб-комиксы с юмором и их переводы,перевел сам,религия,Josh Mecouch,песочница
Еще на тему
Комиксы перевел сам религия Josh Mecouch песочница
Подробнее
Смешные комиксы,веб-комиксы с юмором и их переводы,перевел сам,религия,Josh Mecouch,песочница
Подробнее
Смешные комиксы,веб-комиксы с юмором и их переводы,перевел сам,религия,Josh Mecouch,песочница
![ДА КАК ТЫ ПОСМЕЛ ГЛУМИТЬСЯ НАД СЛОВОМ ВОЖЬИМ?!
\
ЮМОРЗДЕСЬ НЕДОПУСТИМ!
У](http://img0.reactor.cc/pics/thumbnail/post-2095324.jpg "ДА КАК ТЫ ПОСМЕЛ ГЛУМИТЬСЯ НАД СЛОВОМ ВОЖЬИМ?!
\
ЮМОРЗДЕСЬ НЕДОПУСТИМ!
У")
Если допустить, что бог всемогущ и всеведущ, то это означает, что он заранее знал, что сатана предаст его, а Ева возьмет яблоко... А если он знал все наперед и, более того, сам создал подобную ситуацию (сотворил рай, сатану, Адама и Еву и.т.д.), то получается, что бог просто манипулировал своими творениями. Что, собственно, в комиксе и показано.
Я например знаю что моя мама заболела и сейчас на больничном дома сидит. Это же не значит что это я запланировала и сделала так что она заболела.
А с богом, в его христианском понимании, все не так. Он заранее знал, как поведут себя все персонажи (он же всеведущ). И в этом случае, его гнев на Адама и Еву выглядит наигранным. Создается впечатление, что бог хотел, что бы Адам и Ева покинули рай. В этом случае места для свободного выбора опять таки не остается.
Простой человек)Он зовет к себе в гости друга, но по дороге друг попадает в аварию и погибает. Увы, но человек не мог наверняка предугадать такого хода событий, хотя и мог допустить такую возможность(допустить, но не знать этого точно).
Всезнающий человек)Зовя друга он уже знает, что друг погибнет в ДТП, пока он будет ехать к нему и может отговорить друга или просто не звать его к себе сегодня, но не делает этого.
А бог, если верить библии, именно всезнающий, тобишь знает все что было, есть и будет. Так что, бог заранее знал (именно знал, на все 100%) , что Адам и Ева нарушат его запрет.
Если верить Библии где сказано что бог всемогущ, то вся история нашего мира это уже написанная книга, или, если угодно, уже снятый фильм. И какие бы ты не принимал решения, ты будешь принимать именно те решения которые прописаны тебе твоей ролью, при этом считая что существует право выбора.
История с плодом с древа познания Добра и Зла, является отличным примером как раз свободы выбора!
Это показано в словах самого Бога, после того как Адам съел плод - "Теперь он как один из нас". Этот некий Бог совсем не расстроен тем, что Адам познал Добро и Зло, ослушавшись указаний. Здесь явно выражается, что рано или поздно это бы произошло и это очевидно!
Но дальше мы увидим развитие ситуации!
Адам и Ева не были готовы и начинают откровенно "сливаться".
Адам ведет себя как трусливый петушок и сначала отрицает то, что съел плод - хотя Адам ТОЧНО знает, уже после плода познания, что создавший его Бог все видит и глупо в такой ситуации ЛГАТЬ! Но он лжет и потом валит всё на Еву, хорош первый мужчина )) Просто отвратителен.
Ева не отстает и валит все на змея, тоже не желая признавать за собой содеянного. Вот именно из их ТРУСОСТИ и ГЛУПОСТИ рождается понятие библейского греха, а не из плода познания Добра и Зла! Именно тупорылость и неадекватность является проблемой человека, а не познание.
Собственно этот самый бог выгоняет Адама и Еву за их трусость и ЛОЖЬ, а не из-за того, что они ослушались и тд.
Змей кстати тоже лишается прописки в раю из-за того, что тоже сделал свой СВОБОДНЫЙ ВЫБОР.
Люди в большинстве не осознают, что наличие определенных качеств и свойств у них самих и окружающего мира, не является обязательно руководством к действию, не говоря уже о том, что одни и те же качества можно проявлять совершенно по-разному, отсюда непонимание свободы выбора.
Сергей Садов, "Дело о неприкаянной душе"
— А как тогда быть с раем и изгнанием из него? — едко поинтересовался Ненашев.
Комплекс, что ли, у него какой развился? Чего он прицепился? Похоже, что, убедившись в реальности чертей и ангелов, он искал способ каким-то образом опровергнуть наши рассказы.
— Ага. С раем и изгнанием из него, — не менее ехидно отозвался я, снова поворачиваясь к собеседникам. — Давайте-ка порассуждаем. С логикой у вас все ведь в порядке?
— Ты о чем? — осведомился Ненашев.
— О логике. Всего лишь о логике. Раз уж представители именно нашего племени поспособствовали, так сказать, изгнанию людей из рая, то отвечу вам я, а не Альена. Так вот, давайте немного подумаем. Я понимаю, что это трудно, но постарайтесь. — Виктор Николаевич нахмурился, но промолчал. Слушал. — Вот представьте, что вы приходите домой из аптеки. Вы купили какое-то лекарство. Что вы первым делом делаете? Конечно же ставите его на самое видное и доступное место. Потом берете за руку Алешу, подводите его к этому лекарству и говорите: «Смотри, сын мой. Это лекарство. Оно очень вкусное, но вредное. И тебе его трогать нельзя. Обещай, что не тронешь его!». «Обещаю», — отвечает послушный сын и не трогает. Правильно?
— Ты издеваешься? — не очень вежливо поинтересовался Ненашев.
— Неужели? Мой рассказ вы восприняли как издевательство? Тогда почему же вы так же издеваетесь над Ним? Почему Ему в логике отказываете? Вы, человек, догадываетесь от ребенка спрятать то, что для него может быть опасным, причем прячете как можно дальше, и в то же время полагаете, что Он выставил Плод Познания на самом видном месте, ограничившись запретом. Где логика? Или вы Его полагаете глупее себя?
— И где же логика? — поинтересовался, не выдержав повисшей паузы, Григорий Иванович. Хм, а я и не заметил, что уже все слушали меня, затаив дыхание.
— Где логика, где логика, — буркнул я. — А вам не приходило в голову, что Он хотел, чтобы плод попробовали?
— А зачем тогда запрещать? — поинтересовался священник.
— А затем, — буркнул я. — У детей есть период, когда они слепо верят своим родителям. Когда воспринимают каждое их слово как откровение. И сомнение в непогрешимости родителей — первый признак взросления. Беда в том, что этот ваш любимый Адам так и не удосужился повзрослеть. Сколько он там по вашим хроникам жил? Восемьсот лет? И что он за это время сделал, кроме перевода пищи в э-э… — Я покосился на Альену. — В общем, кроме перевода пищи? Он создал какой-нибудь шедевр? Нарисовал великую картину? — поинтересовался я у художника. — Помог страждущему? — Поворот в сторону священника. — Что-то изобрел? — Я развернулся к Ненашеву. — Нет, ему просто скучно стало. Ну отец, понятно, терпелив. Скучно? Пожалуйста, вот Ева. Вдвоем не скучно. Может, она тебя, идиота, вразумит и объяснит, что пора взрослеть. Нет. Она тоже не лучше оказалась. Как вы, люди, все-таки не любите что-то делать!
— Ты настолько уверен в Его мыслях? — поинтересовался священник.
— Уверен, — отрезал я. — Это Он сам говорил нам, когда просил повлиять на своего сынка. Зачем он, по-вашему, создавал Разум? Чтобы запереть его в Эдеме? Он создавал помощников себе! Помощников! Тех, кто разделит с ним его груз. Как вы не поймете. Он терпеливо ждал эти восемьсот лет. Ждал, когда же его сынок повзрослеет. Ждал, когда тот подойдет к нему и скажет: «Прости, отче наш, не могу больше тут сидеть. Я не пойму, зачем живу. Зачем ты наделил меня мыслью, если я не пользуюсь ею? Зачем ты наделил меня свободой воли, если я безволен? Зачем я живу, если не знаю смысла жизни?» И тогда бы обрадованный отец сказал бы: «Давно я ждал от тебя, сын мой, этих слов. С того момента, как появился ты. Подойди к Древу и вкуси Плод Познания. Раз ты задаешь мне эти вопросы, то теперь ты готов вкусить его. Иди и вкуси». Хм, как бы ваша жизнь изменилась, если бы все произошло так. А что вместо этого? Тьфу.
Я оглядел слегка ошарашенные лица собеседников. Священник беспомощно смотрел на Альену, словно ожидая ее опровержения. Но Альена только кивнула.
— Эзергиль прав. Вы, люди, так ничего и не поняли. Адама наказали не за то, что он в конце концов попробовал плод. А за то, что оправдывался.
— Угу, — вмешался я. — Ух, сколько тогда пришлось поработать нам, чтобы в конце концов заставить Еву и Адама попробовать тот плод. Жуть. Целая история. Вот еще нелепость. Вы, полагая Его всемогущим, думаете, что от Него можно что-то утаить в Его саду. Змей искушал Еву, а Он не видел? Ага, как же.
— Так что, это Бог просил искусить? — ошарашенно поинтересовался Ненашев.
— Дошло, — хлопнул я в ладоши. — Конечно, Он. Ему просто надоело ждать, когда бестолковому сыну надоест растительное существование без смысла. Вот он и нашел способ заставить сынка сделать то, что надо. И как они отреагировали? Покаялись? Нет. Оправдываться стали. Ева меня искусила… Змей меня искусил… Джентльмен, блин! Умеете вы, люди, оправдать в собственных глазах самые неблаговидные поступки. Сколько крови из-за этого пролили… Именно попытка оправдаться и рассердила Его. Раз дети ничего не поняли, то пусть познают Истину в поте лица своего. Идите и растите. Познавайте добро и зло на собственном опыте.
Священник потряс головой.
— Ты же говорил, что вас создали люди? Как же тогда черти уговаривали Адама? Вас тогда и в проектах не намечалось!
Я поморщился.
— Ну ладно-ладно, поймал. Я только хотел попроще объяснить. Чтоб вопросов лишних не было. Чертей тогда действительно не существовало. А историю о падшем Ангеле вы слышали? Вот своего помощника и просил Он. Самого верного помощника. Вот так. Кстати, неофициально он считается прародителем чертей. Когда мы, то есть черти, появились, он некоторое время возглавлял ад. И дал ему законы. Так понятней?