вот что нашёл на просторах интернетов:
"Этот вопрос мучает тысячи зрителей художественной картины "Разрушитель". Однако это не может не раскрыть нам глаза на тот очевидный факт, что, оказывается, тысячи людей не только не бывали на арабском востоке, но и не читали Библию и толковательную околобиблейскую литературу. В морских странах - ракушки. А в безводных странах - камни. Арабы при интимном разговоре могут даже возмутиться, зачем, мол, размазывать, когда надо смывать, а если не получается (например, нет воды) - то соскребать. Суть именно в соскребании. Говоря о бедуинах (а именно таковы были в свое время колена Авраамовы) , камни потом попросту вытираются песком, складываются рядышком и используются заново. Господь специально оговорил Моисею, что делать всё это лучше не прямо в лагере, а отойдя от него на какое-то расстояние (Второзаконие, гл. 23): "Место должно быть у тебя вне стана, куда бы тебе выходить; кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне [стана] , выкопай ею [яму] и опять зарой [ею] испражнение твое; ибо Господь Бог твой ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих [в руки твои] , а [посему] стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя". Здесь не упомянуты камни, однако мы наблюдаем здесь уже более продвинутый этап гигиенического оснащения бедуинов. В I-II вв. н. э. ессеи, жившие на берегах Иордана и ставившие во главу угла ритуальную чистоту тела и духа, носили эти лопатки на поясе. Потому что камней везде было достаточно.
Источник: В основном это вымысел в фильме, т. е. жанр - фантастика, точного ответа создатели кинофильма не дают, а история умалчивает."
"Этот вопрос мучает тысячи зрителей художественной картины "Разрушитель". Однако это не может не раскрыть нам глаза на тот очевидный факт, что, оказывается, тысячи людей не только не бывали на арабском востоке, но и не читали Библию и толковательную околобиблейскую литературу. В морских странах - ракушки. А в безводных странах - камни. Арабы при интимном разговоре могут даже возмутиться, зачем, мол, размазывать, когда надо смывать, а если не получается (например, нет воды) - то соскребать. Суть именно в соскребании. Говоря о бедуинах (а именно таковы были в свое время колена Авраамовы) , камни потом попросту вытираются песком, складываются рядышком и используются заново. Господь специально оговорил Моисею, что делать всё это лучше не прямо в лагере, а отойдя от него на какое-то расстояние (Второзаконие, гл. 23): "Место должно быть у тебя вне стана, куда бы тебе выходить; кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне [стана] , выкопай ею [яму] и опять зарой [ею] испражнение твое; ибо Господь Бог твой ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих [в руки твои] , а [посему] стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя". Здесь не упомянуты камни, однако мы наблюдаем здесь уже более продвинутый этап гигиенического оснащения бедуинов. В I-II вв. н. э. ессеи, жившие на берегах Иордана и ставившие во главу угла ритуальную чистоту тела и духа, носили эти лопатки на поясе. Потому что камней везде было достаточно.
Источник: В основном это вымысел в фильме, т. е. жанр - фантастика, точного ответа создатели кинофильма не дают, а история умалчивает."