Подробнее
Спорить с философом — все равно что бороться со свиньей в грязи с J Спустя несколько часов понимаешь, , что ей это нравится_____________
философы,дискуссия
философы дискуссия
Подробнее
Спорить с философом — все равно что бороться со свиньей в грязи с J Спустя несколько часов понимаешь, , что ей это нравится_____________
философы,дискуссия
Подробнее
Спорить с философом — все равно что бороться со свиньей в грязи с J Спустя несколько часов понимаешь, , что ей это нравится_____________
философы,дискуссия
![F А Ж* 1 Luí дЖдТфк] MIT щ
■ Í4 íÍjISm](http://img0.reactor.cc/pics/thumbnail/post-4910058.jpg "F А Ж* 1 Luí дЖдТфк] MIT щ
■ Í4 íÍjISm")
Как вы вообще представляете себе победу над свиньей? Или победу свиньи? Она же не агрессивная, как она поймет что ей делать?
Тебя явно никогда не пыталась покусать свинья.
В споре рождается истина. Так, человек, который сам начал спорить с философом, по итогу, сам сможет найти ответы на свои вопросы, или приблизиться к этому. Тут дело в самом человеке и его желаниях: если он хочет достичь истины, то философ может помочь. А если человек просто упёрто во что-то верит, не хочет анализировать различные точки зрения, а хочет тупо остальных убедить в истинности исключительно своих убеждений, то спор будет бессмысленной вознёй в этой самой грязи.
Так вот наша с тобой задача заключается в нахождении некой середины между информативностью и обоснованностью речи и доступности восприятия этой информации тем, о ком мы говорим. Мы же хотим найти отклик собственной сердобольности, разве нет? И пока я не нашел какой-либо информации, которая позволила бы моим мыслям доходить не только до 5% населения.
У меня нет образования философа, но я считаю себя достаточно начитанным по этой тематике. Может, у тебя есть наводки на литературу, которая может помочь нам в этом больном вопросе?
Это же работает и внутри тусовки. Мне во многом помогли такие ютуб-каналы, как, например, Trashsmash, Соколовский и ITPedia, а на английском языке - The Satirician, Omegon, CrashCourse.
Поэтому я склонен утверждать, что образованные и разбирающиеся в какой-то теме люди с холодной головой и горячим сердцем и являются двигателем прогресса. Я из тех, кто берётся за групповое задание в университете в одиночку, потому что другие недостаточно компетентны или ответственны для того, чтобы дать максимально качественный результат, пусть это и потребляет гораздо больше энергии и времени. Удивительно, но результат стоит того.
Я не совсем понимаю чего вы хотите. И не понимаю, понимаете ли вы это сами. Это здорово, что вы склонны к саморазвитию. Но ради интернет-войн? Это же так, сиюминутные забавы.
Хотите стать лучшим из лучших в своей группе в универе, и потом также в жизни? Помимо того, что вы сами обрекаете себя на одиночество, вы если и достигните лучшего результата, то чего ради? Ради своего самолюбия? Или, всё-таки, ради самой идеи... Ради результата во благо той или иной цели... Чтобы двигать прогресс, мало быть хладнокровным начитанным оратором... Нужно быть чёртовым гением. Гением, который положит свою жизнь, настоящее и будущее, ради возможности привнести в мир что-то настолько невероятное. У вас не останется ничего ччеловеческого, кроме служения этой идее. Но хороша ли такая жизнь?
Что касается целеустремленности - я стараюсь делать вещи наиболее качественно не из-за желания стать лучшим, а просто чтобы оправдать своё существование. Я понимаю, что вещи, которые я делаю, совершенно никому не нужны, и делаю это просто ради делания.
Я мог бы стараться на результат и посвятить жизнь служению человечеству, но склоняюсь к тому что оно этого не стоит, и случайные словесные перепалки вкупе с негативной мотивацией - лучшее, что оно может выдать, как мне кажется на данный момент. Шесть лет обучения в вузе ушли в пропасть, потому что моя специальность никогда меня не интересовала; анон поймет, о чем я. А развиваться в других вещах я не могу, даже если понимаю, что будь я, скажем, школьным учителем, я смог бы сделать человечество намного лучше - руки опускаются, и я понимаю, что в силу особенностей психики я это не вынесу.
Без цели в жизни я все становлюсь все ближе к гедонизму, но меня это не устраивает, так как я знаю, что способен на большее, но не могу ничего с этим поделать. А между тем, жизнь проходит.
Я слышал, что японские социологи считают феномен хиккикомори появившимся из-за перенаселения и чрезвычайном "оцифровывании" сознания людей уже с середины восьмидесятых. Наверное, и в моем случае это так. Я не считаю, что реальную и виртуальную жизнь нужно разделять, и именно в последней находится всё моё самосознание. И я слишком слаб и жалок духом, чтобы использовать это как основу для профессиональной деятельности.
Хотя мне кажется, что лучше читать английский вариант, а не русский - перевод получился больно публицистический, как по мне.
Под истиной, о которой я говорил выше, имелось ввиду умозаключение, к которому хочет придти оппонент в споре с философом, но не может в силу спутанности мыслей и собственных желаний.
у меня не много опыта общения с философами, однако, с прискорбием вынужден констатировать, что встречающиеся мне экзэмпляры были не лучших душевных качеств. но да ладно, не суть.