Стоп, стоп, стоп, чё бл_ть? / Острый Перец :: разная политота :: coub (Сoub) :: все ебанулись :: все плохо :: ки :: пу :: религия :: разное

В своей речи задаёт риторический вопрос: "разве это Божья воля?!", говоря о создании "незалежной" украинской церкви.
Разве не знать патриарху, что "на всё Божья воля!".
Или он не согласен с этим утверждением?

Это охуенный бизнес, а тут у Гундяева отжади украинскую его часть.

Ну тут со стороны Кирилла очень много презрения к Украине, право на существование которой он отрицает. В одном из недавних интервью заявил, что Украину придумали Автро-Венгры в 19 веке. То есть, Кирилл всецело разделяет взгляды Путина и всей кремлёвской воинствующей верхушки на "украинский вопрос". Следовательно, это же он просто не может не спускать вниз по своей линии.
Но это такое.
Вот в том то и дело, что принцип веры абсолютно не зависит от патриархата. На самом то деле, Кирилл должен радоваться благой вести о том, что миллионы "раскольников" (как он выражается) наконец обрели законность и признаны матерью-церковью. Миллионы грешников спасены! Но этого не происходит. Почему?
Ответ прост. Потому что в понимании Кирилла, церковь - Московский патриархат в Украине - инструмент влияния на людей и трансляции определённых ценностей, формирования выгодной российскому руководству исторической и информационной реальности. Это средство управления.
Как однажды в Киеве появилось православие? Византия использовала религию, для того, чтобы сделать соседствующие языческие народы более контролируемыми и зависимыми.
В понимании религиозных отношений между Москвой и Киевом тут у Кремля такая же логика.
Хотя достаточно задать простой вопрос, как Киев может быть религиозно зависим от Москвы, если последняя возникла спустя сотню лет после появления Киево-Печерской Лавры. Этому нет никакого другого объяснения кроме как политического.
И тут же, наверное, главный вопрос: что есть кощунство - делать религию инструментом, или пытаться освободиться от этого инструмента?
Хотя я смотрю несколько шире. Когда кто-то начинает взывать к ИСТОРИЧЕСКОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ отжимая кусок соседней территории, больше всего ему нужно опасаться, что эта справедливость восторжествует. А поскольку те кто взывал к ней, живут в своей альтернативной исторической и информационной реальности, они не понимаю что происходит, когда историческая справедливость начинает вершиться. Начинают исходить пеной у рта и визжать о несправедливости, происках диявола и заговоре.