Orbital ATK MK44 30mm BUSHMASTER II / 30-мм артиллерийская установка Mark 44 :: оружие :: coub (Сoub)

Э нет. Многое зависит от точки зрения индивида и сообщества.
Тот же Рейх ведь не провозглашал себя "Злом" -- напротив, "бремя цивилизации", "с нами бог" и прочее. Большая часть маньяков-убийц была искренне уверена в правоте того, что они делают.
Победи немцы в ВМВ -- учебники истории писали бы они. И через несколько поколений большая часть немцев была бы искренне убеждена, что все правильно.

Для того и нужны философы, что бы проводить грани, научить проводить грани.
А художественная литература давно взяла на себя эту ношу. Камю хорошо сказал: "Хочешь быть философом -- пиши романы". В его время уже становилось очевидно, что обучение философии ("любви к размышлению") нужно делать через художественные произведения, а не длинные трактаты размышлений, как это делалось раньше. Изменилось сознание, изменился процент образованных.

И если с поступками фашистов многое понятно для "общечеловеческих" норм морали, то в нюансах сообществ начинаются расхождения.

Например, одно из кардинальных расхождений восточных славян и англичан (следствие и их США, Канады, Австралии и т.д). У нас есть смысловое понятие, которое называют словом "совесть". На нем строится многое в межличностном и социальном взаимодействии.
У англичан его нет. Они сейчас прямые наследники античной культуры, они взяли от римлян, которые скопировали культуру греков.
Греки "совесть" не изобрели. У них на данном месте было понятие "честь и долг". Долг перед семьей, родом, полисом. В разных полисах градация могла меняться. Афиняне на первое место ставили род, спартанцы -- полис и т.д.
Это, если что, не мои измышления, а один из примеров семиотический анализа культур. Если интересно -- гули семиотический треугольник Фреге.
У англичан нет слова "совесть". Есть слово "conscience" которое так иногда переводят, что неверно, это "сознание".
Когда социум усложнился, англичане столкнулись с тем, что "честь и долг" не хватает. Они изобрели "путь джентльмена". То есть, для них либо человек мудак, либо джентльмен, то есть мудак, который себя ведет "по понятиям", либо он "no conscience" -- лежит без сознания.
Мы часто не понимаем англичан, так как у нас в голове не укладывается отсутствие смысла "совесть". Они нас тоже непонимают, так как они видят, что есть социум, который не джентльмены, но при этом в сознании и не мудаки.
Опять же, это все вкратце утрирую, только эта тема предмет нескольких диссертаций.
Кстати, англичане пытаются понять "совесть". Там умные люди Достоевского и Толстого, по факту, читают больше чем у нас.
У них есть люди, которые успешно "совесть" себе отращивают, и пытаются учить соотечественников. Терри Пратчетт, к примеру. Его книги пронизаны попыткой научить пониманию "когда правильное -- правильно, а когда неправильное -- неправильно". Мы это в книгах Пратчетта почти не замечаем, так как для нас смысл привычный с детства.

Немцы. У немцев на похожем месте, где у нас "совесть", а англичан "честь" -- у немцев там Смысл, который на русский можно перевести как "законопослушность". Потому, кстати, немцам проще "сбить мораль" -- если "по закону" положено сжигать людей в печах живьем -- значит все ок.
Подчеркну -- утрирую, так как подробные нюансы -- совсем много писать.

Так вот, возвращаясь к художественной литературе. Потому и нужны писатели//философы, которые в художественной обертке дают мысль о том, что такое "зло" и что такое "добро", и как они таковыми стали. Так как мы сейчас все не на отдельных островах живем. И приходится понимать, где и как можно объединять понятия "совесть", "честь" и "законопослушность", а где эти понятия могут вывернуться наизнанку.