ПАМЯТКА ПОПАДАНЦУ №6 ВЕРЬ ФИЛЬМАМ!* ПРОТКНИ ДОСПЕХ МЕЧОМ! ВЫДЕРНИ СТРЕЛУ ИЗ РАНЫ! НАЙДИ РОГА У В / Амба-Комикс :: Памятка Попаданцу :: Смешные комиксы (веб-комиксы с юмором и их переводы)

Ну, во времена античности, когда производство в крупных государствах (Рим, Греция, Восточные царства) было массовое, то и цена была меньше, а вот в раннее средневековье уже более редким предметом стал. Веку к 13 уже меч мог достаточно легко позволить себе человек, который решил свою жизнь с войной связать (у Мэтта Истона с Scholagladiatoria на ютьюбе как раз был видос про это), а кпозднему средневековью - Возрождению мечи производились в больших количествах и в совершенно разных ценовых категориях от самых хреновых, но дешманских до произведений искусства по цене небольшого замка.

Ну я по картинке смотрел, это уже позднее средневековье

"Гражданское" оружие отличалось лишь тем, что его с собой носить запрещалось. А дома- пожалуйста, храни. В Англии вообще по закону обязан был хранить оружие и простолюдины хранили в т.ч. мечи

Основная масса пехтуры вооружалась все таки не личным оружием, как и броней.
Вычурные мечи - дорого и для богатых. Простые - могли себе позволить куда более широкие массы. Никто не говорит, что меч это прям дешевка, там одного металла под полтора килограмма . Но в позднем средневековье сам по себе меч не был чем-то особенно дорогим и недоступным. Другой вопрос, что в отличии от копья или лука, он кроме как для войны ни для чего не пригоден

Не самый лучший пример, с толерантностью к не-европеоиднам в них всю историю не слишком радужно было.

Оказавшись в Древнем Риме худшее что может ожидать - это попасть в качестве относительно экзотического товара на невольничий рынок, при чём почти независимо от цвета кожи, он лишь повысит шансы. Но сама система рабства была такова, что ценный раб мог жить не хуже, а то и лучше бедного свободного гражданина. Имея какие-никакие мозги и чуть-чуть удачи уровень образования неоконченного ВУЗа окажется более, чем достаточен, остаётся только либо показать свою ценность, либо в самом лучшем случае, если повезло не попасть на торги в виде товара - прибиться к какому-нибудь вельможе самостоятельно. Тем более нельзя гарантировать априорное знание языка, а дошедшая до нас латынь может значительно отличаться по произношению от древнего варианта. Да, свободным гражданином скорее всего не быть, но всё ещё весьма неплохой вариант. Даже в этом случае может повезти с эпохой - окажется период моды на вольноотпущенников.
Относительно схоже - история Эпикета, основавшего школу Стоицизма. Родился рабом, а значит гражданами его предки скорее всего не были, по крайней мере мать, умом и твёрдостью характера блистал ещё до освобождения в достаточной степени, чтобы владелец вложился в обучение. После получения свободы создал своё, известное до сих пор философское течение.
Фатально в таком случае не повезёт если сразу схватят и казнят по подозрению в побеге от владельца, что возможно, но не гарантированно.

Второй вариант, ближе к обсуждаемому средневековью - в очень удачном месте и времени оказаться диковинкой у феодала или иного вельможи в стране в принципе с темнокожими людьми почти не сталкивавшейся - северные скандинавские страны, Россия, Китай, множество их, потому не имеющим однозначного и централизованного мнения о темнокожих, в том числе неграх, как о людях "второго сорта". Дальше уже дело опять же за умом и изобретательностью попаданца, но без них "с нуля" и в реальной жизни устроиться хорошо проблематично. За примером ИРЛ ходить не долго - тот же "Арап Петра Великого". Случай исключительный и исторически немного смещённый за грянь эпохи "Возрождения" (выделение которой в отдельную всё ещё спорно), но в отличии попаданства хотя бы существовавший.

Ну и всё-таки не везде люди убивали встречного чужака, даже странно выглядящего, и на деревьях грабители гроздьями не висели. Иначе невозможна была бы торговля (а ведь караваны могли десятки лет ходить, пересекая огромные расстояния - от Китая и Индии до Рима, позднее - через Константинополь до Парижа), сбор налогов, даже самый медленный обмен новостями между поселениями, не говоря уж о бродячих сказителях тех же, хотя они более для совсем раннего средневековья характерны.

Был попаданец, стал впопуданец.

а царь такой:" ЧТО ТЫ НАРИСОВАЛ ПРО МОЮ МАМУ?!"

"Кое-что задаром" Р. Шекли.

это прямо сюжет скитальцев

И что что пахал? Если пахал - значит выносливый, интеллект, ловкость низкие, сила 50/50 смотря где пахал. Если например сеял, собирал зерно, выпасал скот, то сил много это не даст. В то же время если офисный планктон по вечерам в зале пинает грушу или тягает железо - уже будет физически сильнее.

В драке победит конечно же средневековый, потому что его ценность жизни ниже, и он пойдет в лютое мочилово, в то время как среднестатистический человек (между интеллигентом и солевым) будет бояться сломать палец, поцарапаться, потерять коронку за 300 баксов итд... Хотя драки и не будет, потому что сельская жизнь = община, в случае чего - побежит по дворам звать своих. Это у нас 10 минут и жизнь поменялась, про драку забыли, а когда в размеренную жизнь вошел враг - тот будет так долго собирать и заводить толпу, что можно спокойного съебыча дать, что попаданцам и рекомендую

39, в прошлом - обычный офисный работник, умеренно занимающийся спортом, столярка, 6 рабочих дней (потому что стажировка) по 10-12 часов. Самое тяжелое было привыкнуть к жаре после кондиционированного помещения. Но ничего страшного.

Кстати, в детстве я жил в глухой деревне пару лет, представление о том, что люди там дохера заняты тяжелым физическим трудом мне представляется в корне ошибочным - они временами заняты, а так - куда торопиться-то?

Урки все же не гладиаторы. Их максимум - пырнуть безоружного заточкой, желательно - когда он не видит или вовсе спит.