Я продолжаю придумывать всякие идеи и концепты для будущей социальной парадигмы. И в этот раз я решил рассмотреть такую часто имеющую быть на практике, но практически не проработанную и не унифицированную в культуре вещь как мордобой.
Как правило, сердобольные мамы и девушки любят рассуждать о том, что мордобой и драки — это плохо. Возможно, с некоторыми оговорками можно было бы с этим и согласится, но… но жизь человека такова, что иногда драка — логичный, и даже оптимальный способ разрешения некоторых противоречий. В частности, довольно длительный период времени среди высших слоев общества существовал хорошо проработанный и окультуренный способ решать противречия посредством дуэлей. И все бы хорошо, да только летальные исходы в таких поединках не особо хорошо сказыаются на популяции, особенно когда это происходит в массовом порядке.
Также с некоторой натяжкой можно было бы посчитать выходом из положения спорт, да только ведь большинство людей не спортсмены, да и выяснять отношения в абсолютном большинстве случаев требуется отнюдь не с оппонентами в турнирной таблице.
Так почему же я ратую за то, что мордобой нужно как-то проговорить? Да потому, что он естественнен. Это естественный способ разрешать большинство иерархических конфликтов (ты меня уважаешь?). Наши инстинкты, наша природа приспособлена под этот способ: после драки отношения как правило урегулируются сами собой, спадают эмоциональные противоречия и инстинктивные позывы померятся длинною. Ведь именно они являются основной причиной большинства бытовых конфликтов. Они же отвественны за многие негативные гормональные процессы в орагнизме в том случае, если агрессия не будет иметь логичного для человека выхода. Вот почему драться человеку не только можно, но и нужно: это часть его природы, а если человек идет вразрез со своей природой, то он рискует заполучить значительные осложнения как со здоровьем, так и с социализацией. Так же при этом страдает и общество: латентная и подавленная агрессия самцов приводит к атомизации и раздроблению общества, озлобленности, неудовлетворенности и апатии целых социальных групп.
Но в то же время хотелось бы исключить по максимуму серьезные травмы среди выясняющих отношения. Драка с использованием оружия, тяжелых предметов, неравная в количестве драка или избиение потерявшего способность сопротивляться соперника — вот основные причины серьезных травм. Остальные причины носят единичный характер, и заканчиваются в основном лишь синяками и разбитым носом. «Кодексы чести» в драках уже утратили свою актуальность в своем большинстве. Они хорошо работали в небольших обществах, где все друг друга знали. В больших же обществах чувства общинности и ответсвенности в большинстве своем размываются, потому что подсознательно и инстинктивно соперник(и) не идентифицируются как «свой». Ну а к «чужому» никакие кодексы неприменимы по дефолту.
Формально УК развитых стран на все драки кроме спортивных смотрит косо, обещая за них как минимум административный арест, но и реальный уголовный срок за разбитую губу далеко не редкость.
Как же выйти из этого положения? С одной стороны не хочется чтобы люди убивали и калечили друг друга, не хочется чтобы все вопросы сводились к кулакам, и с другой стороны людям нужно время от времени выяснять отношения при помощи силы: это их природа, и подавлять ее себе дороже.
Что ж, ранее с этим неплохо справлялся неформальный кодекс чести. Сейчас же, ввиду неработоспособности последнего, я предлагаю сделать его аналог, но теперь уже вполне себе формальный. То есть законодательно закрепить правила проведения поединков. Разрешить их в определенных местах, под наблюдением уполномоченных сотрудников, за небольшую плату, например, 10 долларов (окупит зеленку и вату для оказания первой помощи). И еще лучше если платить будет победитель. Так удастся с одной стороны позволить выпустить пар на вполне законных основаниях, и с другой стороны избежать излишнего травматизма. Придумать красивый ритуал вызова, правильно донести и пропагандировать такой способ разрешения конфликтов — и вуаля, дворовые хулиганы постепенно эволюционируют в благородных донов (шутка). А за обычные драки вне формальной процедуры поединков наказание ужесточить. Хоть я и пошутил относительно благородных донов из дворовой шпаны, но я уверен, что в их поведение действительно будет более благородным и социально премлемым, если этот обычай грамотно внедрить и проработать. И я уверен, что население поддержит его. В конце-концов, если уж драки — часть нашей природы, то почему бы не сделать их более продуманным и грамотным, как мы поступаем со многими другими гранями нашей природы. И если мордобой все-таки необходим для общества, то пусть это будет джентельменский мордобой. Ради блага как дерущихся, так и общества.



Да, конечно для беспредельщиков или пьяных неадекватов этот способ не подействует. Но… но для большинства остальных он таки подействует. Я и не собирался решать все проблемы одним способом. Но некоторые проблемы этот концепт вполне себе решит положительно.

Серия демов на тему "КОРРУПЦИЯ СУТЬ ЕРЕСЬ"

В тяжелые времена люди всегда ищут виноватых...
Многие обвинят тех, чье терпение лопнуло. Но люди всего лишь желают жить. Жить по своему, по русски. Так, как они установили, как завещали им их предки и доброе, пламенное сердце. Жить в безопасности, в достатке и гармонии.
Некоторые обвинят тех, кто вынудил людей защищаться. Тех, кто не захотел принять нашу дружбу, тех, кто отверг нашу доброту и попрал гостеприимство. Это плохо, но некоторые просто не рождены для истинной дружбы.
Благоразумные же обвинят тех, кто много лет умышленно создавал ситуацию, которая уже вряд ли разрешиться мирно.
Это русская земля. Русские взяли ее, русские расширили ее, русские защищали ее. Многие народы стали ныне русскими, мы стали едины. Десятки народов включил в себя народ русский. И дружба путь проложила гармонии. Но находились и находятся те, кто не желает дружить, те, кто открыто или скрытно объявил нас врагами.
Русские не зря называют эту землю своей. Тысячи армий были разбиты, и то, что казалось непобедимым и незыблемым, пало к нашим ногам. Золотая Орда, тевтонцы, Наполеон, Гитлер... как много было тех, кто хотел забрать нашу землю себе. И каждый раз мы доказали свое право на нее. Так бывает время от времени. Иногда нужно снова и снова доказывать судьбе свое право. И вот опять рок окликает нас. Ну что ж...
В тяжелые времена люди всегда ищут виноватых. Брать свое от судьбы, а не склонять перед ней голову – это признак силы.

Магистр Йода вмешаться решил

Имперская национальная политика

Империя - лучшее творение организационной мысли человека и венец его могущества. При установлении имперской формы правления в стране наступает порядок, ее могущество растет, а наука и производство наращивают такие темпы развития, которые невозможно достичь при иных формах правления.

Но если кто-то считает нынишнюю РФ империей, или этническую политику РФ считает имперской, то он глубоко заблуждается. Дело в том, что большой временной промежуток истории Русь была-таки империей. Даже СССР образца 30-70-х гг. ХХ века был таки империей по факту. Но где-то с начала 70-х и доныне Россия ведет этническую политику обратную имперской.

Прежде чем говорить о этнической политике, необходимо для начала разобрать понятие комплиментарности культур. Они бывают комплиментарными, и некомплиментарными.

Комплиментарные культуры не противоречат друг другу в базовых идеях, ценностях, табу. Они могут отличаться в бытовых мелочах и не фундаментальных поведенческих ритуалах. При этом можно взять и переселить значительное количество людей из одной культуры в другую, и они при этом довольно быстро найдут общий язык, приспособятся друг к другу и синхронизируют социальные ритуалы. Никаких дополнительных условий или действий властей при этом не потребуется кроме стандартного поддержания правопорядка. К примеру, так можно баварцев переселить в Шампань, или киевлян переселить в Воронеж.

Некоплиментарные культуры имеют значительные фундаментальные противоречия в ценностях, идеях и табу. Смешение таковых культур гарантированно будет приводить к межэтническим конфликтам. К примеру, у многих кавказских народов серьезное воровство, если тебя при этом не поймали, считается достойным делом, и ты имеешь полное право гордится этим, расскзывать об этом в своем кругу, и получить вследствии этого одобрение. В среде русского народа подобное поведение считается однозначно недостойным, более того, серьезно наказуемо. А похваление фактом воровства в русской культуре может иметь место быть только среди априори преступных элементов. И это только одно фундаментальное противоречие культур, а их по факту множество.

Но построение империй требовало интеграции народов с некомплиментарной культурой в культуру имперскую. И эффективные методики были разработаны, и успешно применялись не единожды, в том числе и русской империей. Например, сейчас имперский по сути русский народ включает в себя и великоросов, и малоросов, и белорусов, и татар, и калмыков, и башкиров, и чувашей, и еще больше сотни мелких народов. Все они по сути асимилировались в имперском русском народе и имеют единый культурный код с небольшими и незначительными отличиями, как-то: вареники, пельмени, кумыс и т.д., т.е. различия идут лишь в мелких бытовых вещах, в фундаментальных же ценностях и социальных моделях и шаблонах все приведено к единому знаменателю. И это стало результатом грамотной имперской этнической политики, которая делалась не вдруг, но требовала значительного даже по историческим меркам времени: от трех и больше поколений, в зависимости от качества и силы информационных потоков. В среднем же процесс приведения культуры интегрируемого народа и народа имперского к единому знаменателю занимал около пяти поколений, т.е. около 150 лет в среднем.

Что же до таких народов как дагестанцы, ингуши, чеченцы, айзербажанцы и многие иные кавказские народы, то по меркам культуры они пока не являются частью имперского русского народа, хоть юридически мы граждане одного государства. Дело в том, что культура этих народов в разной степени не синхронизирована с культурой русского народа. И если, например, культура айзербажанцев или грузин синхронизирована на 50-70% с культурой русской, то культура чеченцев, ингушей и дагестанцев синхронизирована на 10-15%, и по многим фундаментальным параметрам всупает в прямой антагонизм с русской культурой. Это нехорошо, но это нормально и естественно, просто эти три народа вследствии разных причин не прошли процесс асимиляции и синхронизации культур. Им его еще предстоит пройти, а до завершения этого процесса хотя бы до уровня синхронизации 70-80% эти народы будут по сути враждебны народу русскому в силу некомплименатрности культур и исторического противостояния с русским народом. Это тоже нехорошо, но это норма, это естественно, и глупо ждать от них чего-то иного.

Исходя из вышеизложенного, мы подошли к необходимости интеграции некоплиментарных культур в культуру имперскую. Как это достигается? Все не так сложно, если немного включить логику. Вот как это делали империи:

- изоляция и ограничение бытовых контактов некоплиментарных культур до того, как они станут комплиментарными;

- извлечение из элиты некоплиментарных народов молодежи, воспитание ее в культуре имперской, при этом не допускать ее самоорганизации, кучкования в имперской среде. Имперская культура должна стать родной для молодежи из влиятельных семейств интегрируемого народа, свою же культуру они должны воспринимать как нечто отсталое, архаичное. После достижения этого возвращать воспитанную молодежь на место к моменту перехода к ней рычагов влияния. Повторять цикл в каждом поколении и не допускать того, чтобы элитная моложежь «варилась» в некомплиментарной культуре до ее полного личностного созревания;

- расселение в империи до окончания процесса асимиляции допустимо только для лучших представителей асимилируемого народа, его «мозгов» - поэтов, писателей, ученых, музыкантов. При этом широко пропагандировать их успех среди интегрируемого народа;

- всем расселенным не позволять самоорганизовываться на территории поселения, препятсововать их самоизоляции. Недопустимо их компактное проживание. При обнаружении любых структур переселенных немедленно предпринимать меры по перехвату управления этими структурами: подкупать, запугивать, дискредитировать или уничтожать лидеров;

- поддерживать культурные объекты, проекты и мероприятия, которые идут в русле имперской культуры. Ни в коем случае не поддерживать проекты в русле некоплиментарной культуры. Это допустимо делать только для уже асимилированных народов. Например, уместно поддерживать самобытные праздники в среде уже асимилированных курдов, башкир;

- перехватить управление религиозными организациями некомплиментарных культур, и по возможности дискредитировать их. Религиозные организации некомплиментарных культур должны стать посмешищем и утратить авторитет среди народа. Для этого они не должны ассоциироваться с «защитниками», «народным сопротивлением», а наоборот должны призывать к смирению и покорности;

- имперский народ должен ассоциироваться у некомплиментарных народов с силой, поэтому не следует пренебрегать силовыми акциями, репрессиями и акциями устрашения. Карательные меры эффективно склоняют мнение интегрируемых народов к тому, что имперский народ – это сила, и быть частью этого народа – почетно;

- при возникновении конфликтов государство должно однозначно предубежденно относится к ситуации в пользу имперского населения. Это очень сильно дисциплинирует некомплиментарные народы, и опять-же мотивирует их к интеграции в культуру имперскую как более сильную и надежную;

При выполнении этих простых правил некомплиментарные культуры будут интегрированы в имперскую культуру. Конечно же, далеко не сразу, ибо для всего этого требуется время как минимум в несколько поколений. И только после этого допустимо расселение народа по остальной империи и его широкий контакт с народом имперским. Пройдет еще пару поколений, и народ окончательно интегрируется в народ имперский и станет его неотделимой частью.

А какая же этническая политика ведется нынишними властными элитами РФ? Давайте разберемся.

- народы с некомплиментарной культурой массово расселяются среди имперского народа. Как мы уже раньше разбирали, это однозначно будет приводить к межнациональным конфликтам;

- молодежь элиты «варится» в некоплимантарной культуре, даже если они выезжают на учебу в империю, то держаться там обособленно, в своей культурной среде. К моменту становления личности они полностью прошиты некомплимантарной культурой;

- расселяются среди империи как правило худшие представители народа, отбросы общества, мафиозные круги, преступники и деклассированный элемент. Истории их «успеха» широко тиражируются среди остального населения, вдохновляя все новых авантюристов;

- расселенных селят компактно, потворствуют их самоорганизации в тейпы, иногда даже открыто финансируют землячества, медресе и т.д.;

- поддерживают культурные объекты, проекты и мероприятия, которые идут в русле некоплиментарной культуры: строительство мечетей, вызывающего содержания памятников, определение топонимов и этнонимов в пику имперской культуре, и т.д.;

- всячески поддерживаются исламистские организации, потворствуется их агрессивная полемика. Официальная (почти) религиозная организация (РПЦ) никак не противопоставляет себя религиозной организации некомплиментарной культуры в то время как ислам почти прямым текстом призывает противостоять христианам. Это еще один мотив признать имперскую культуру слабой и несостоятельной в глазах некомплиментарной культуры;

- империя не раз и не два спускала выходки некомплиметарных народов без наказания и возмездия. Это хорошо уверило их в том, что имперская культура слаба, и потому нет смысла интегрироваться в нее;

- при возникновении конфликтов государство предубежденно относится к ситуации в пользу пришлого населения. Это очень сильно мотивирует некомплиментарные народы на безобразия и преступления, и опять-же свидетельствует о слабости и негодности имперской культуры;

Видно, что руководство РФ производит действия, обратные грамотной этнической политике. Какие из этого анализа можно сделать выводы? Очень простые:

1. Властные круги РФ сознательно препятствуют интеграции некомплиментарных народов, более того, провоцируют дифференциацию ранее интегрированных народов;

2. Расселением некомплимертарных народов среди имперского подготовлена мина замедленного действия громадного межэтнического конфликта. В час Х эта мина взорвется, наши города обагрятся кровью, элиты РФ наварят неплохой гешефт , а хозяева этих элит смогут достигнуть своих геополитических целей.

Вот такие пироги.

Ты пришел поплакаться мне, житель прокаженной планеты? Твои лидеры предали тебя, эклекзиархи впали в ересь и возводят молитвы исчадиям Хаоса? Арбитрес боле не защищают праведных, но преступников от граждан? Ты просишь у меня защиты? Инквизиция защищает. Как и наш Император. И мы вступим в войну. Но не думай, что это - не твоя война. Потому что воевать придется тебе. Если ты служишь Императору, то служи мне, ошибешся ненамного.
Ты спрашиваешь, что же делать тебе, когда и гвардия, и правители на стороне зла и Хаоса? Когда Хаос и раздор разорвал праведников, и теперь каждый сам по себе? Я отвечу на твой вопрос, я скажу тебе, что делать.
Казнить на месте при первой же возможности всех нечестивцев.
Пусть ты пожертвуешь собой, но Император и Империя будут тебе благодарны, ты будешь как Один из сонма Героев. Помни о Дружбе и о том, что говорил нам Император: нет любви выше чем любовь того, кто пожертвует собою ради друзей.
Даже убив лишь одного нечестивца, ты совершишь великое, которое не померкнет в веках, ибо нечестивцев немного, очень немного, но вред Человечеству они приносят ужасный. И каждый их прожитый день - это потери тысяч невиновных и благочестивых. Убивая нечестивца, помни о том, сколько праведников ты спасешь этим. Да, помощники и слуги нечестивца накличут беду на тебя, но помни, что Император защищает. Вступай в бой смело: смерть - это не поражение. Вступить в сражение на стороне истины - это уже победа.

Запись #88Е54 -76ВА8А
"Инквизитор Макреллий, Ордо Маллеус, субсектор Геликан, 877 М39
Храни нас Бог-Император от этой заразы... Но служба Ему обязывала меня прикоснуться к этому ужасу, и видно было Ему, какову цену я заплатил за эти знания. Но человечество важнее, и я с радостью вручаю Священной Инквизиции добытые материалы.
К сожалению, верхушка общества, и даже Экклезиархи, на этой планете были поражены разлагающим влиянием варпа. И на этот раз такой эпитет вовсе не в переносном значении. Это была разновидность культа Нургла, поначалу хорошо замаскированная, но впоследствии стала видна ее гнилая сущность.
Высшей ценностью для человека эти культисты провозгласили страдание. Мертвецы стали объектами поклонения. Культисты называли святыми разложившиеся останки своих самых ярых сподвижников, возили их по городам-ульям как великие святыни, заставляя прихожан любым способом прикоснуться к пораженной заразой мертвой плоти. Признаком святости было то, что плоть мертвецов не гнила со временем. На самом деле это обычное дело для нечистых Нургла - они покрыты волдырями и гниют, но способны пребывать в таком состоянии тысячелетиями.
Князь разложения Нургл через своих адептов учил прихожан тому, чтобы они не заботились о своем теле, о своем здоровье, обещая за это вечную жизнь... Несчастные, если бы знали они, какая "жизнь" ждет их. Эти культы возводили в добродетель болезнь и ущербность, слабоумие и прочие дефекты тела. Целыми толпами бродили возле их нечистых капищ уродцы и калеки, которых они специально подкармливали и приводили в пример своим прихожанам. Они даже считали кощунственным мытье, а традиционные для многих городов термы объявили неугодными их богу языческими и поганскими.
Здоровое тело считалось вульгарным у них, они постоянно требовали прикрывать одеждами сильные и здоровые мужские и женские тела, зато выставлять напоказ ущербные, требовали истязать свою плоть.
Одно время они даже объявили кошек слугами зла, и жители, обманутые этими выродками, убили несчастных животных. Что было дальше, догадаться несложно: расплодившиеся грызуны очень быстро стали разносчиками заразы, и многие города были буквально выкошены пошестями, и тем более это усугублялось тем, что несчастные по наущению темных культистов не мылись и отказывались от иных гигиенических процедур. Вместо лекарств и изоляции зараженных, культисты вынуждали всех собираться огромными толпами на бесполезные молебны и стояния, что еще больше распростаняло чуму и болезни. Вместо вакцин они готовили и продавали по огромным ценам порошки из костей своих "праведников", коие были переполнены заразой Нургла.
Они много говорили о тщетности и бренности существования, о недопустимости радости, о ненужности и греховности тела, погружая население в уныние и безнажедность, что питала из бога. И они еще на полном серьезе смели утверждать о том, что их бог добрый и искренне любит свои создания! Я проверял некоторые записи и исследования, и видел, что они не врали. Правда, любит этот бог несколько... своеобразно.
Я не мог наблюдать за этим далее, после начала пандемии в десяти городах-ульях я вынужден был вмешаться, да простит меня Бог-Император, но просто следить за культом далее мне не позволяло мое сердце и мой долг Инквизитора. Еще немного, и страданий несчастных людей было бы достаточно этим культистам дабы вызвать Великого Нечистого, и тогда масштабных разрушений было бы не избежать. Я зачистил культ, а вместе с ним и всю планетарную администрацию и Экклезиархию. Мне понадобилось очень много очищающего пламени, и чистка была тщательной, но зато теперь планета чиста, и жители могут спокойно жить под защитой Императора.
Тем не менее, полученных знаний уже вполне достаточно для своевременного выявления и уничтожения культов Нургла. Как только кто-то начинает говорить о греховности тела и вечной жизни - это явный звоночек Инквизиции о том, что на этот мир положил глаз Князь Разложения."

Хм, интересная запись. Никого не напоминает?

Давным-давно, во времена развитого социализма, была у нас целая ватага ребятишек. А возле нашего микрорайона — большой лесной массив, с тремя ветками ж/д, с несколькими высокими линиями десятки, что шли к многочисленным предприятиям промзоны. Сейчас оная представляет жалкое зрелище, и вполне подходит для декораций постапокалипсиса или Чернобыльской зоны, которая и недалече от меня, всего-то сотенка километров на север. Но в те времена моего дества, когда деревья были высокими, а ситро и булочки можно было воровать в магазине невозбранно по пару раз на дню, тогда все эти громадные комплексы работали, и главным средь них был Льнокомбинат и Химволокно. Длиннющими железнодорожными составами производили они каждый день качественные льняные и синтетические ткани для ныне загубленного народного хозяйства давно мертвой страны, и нужны были им сотни энергии, которая шла к ним по этим линиям-десяткам через длинный лесной массив.
И был средь нас один заядлый шкодник-заподлист, латентный диверсант и разрушитель, который наверняка стал бы аналогом Риддика, если бы сумел повзрослеть. Но судьба была милостива к населению маленькой голубой планетки, ибо это ему не удалось.
Как-то летним погожим утром мы всей ватагою отправились в ту самую посадку, дабы поиграть в казаков-разбойников да покататься на поездах: было несколько поворотов, где грузные гремящие товарняки сбавляли скорость, и мы цеплялись гроздьями за выступы вагонов, чтоб прокатиться несколько километров. Конечно, смысл сего действа ускользает от меня ныне, но тогда сие весьма забавным и зело веселым мы находили. Так вот, проехавшить подале, где как раз была насыпь и недалеко было бросать, сей юный диверсант надумал забросить на высокую линию перевязь из двух камней с проволокою ради нанесения промышленности города ущерба, и заработать этим фактом немного плюсов в свою репутацию в нашем негласном рейтинге. Он старался ненапрасно: хитрый Репенин, полулысый ублюдок, который таки смог дожить до совершеннолетия, на днях спалил на ЗБК целый прицеп покрышек, которые пожарные даже и не пробовали потушить, просто махнув рукою, и потому имел просто запредельный рейтинг. Да если подумать, в те поры он вполне мог посоперничать рейтингом с записными олдфагами двора — Шайбой и Костылем.
И вот наш разрушитель решил и себе прокачать кармочку, и уже хорошо все продумал: он нарушит линию электропередач и завод будет вынужден остановиться. А в те времена простой даже нескольких часов на предприятии, где работало 15 тысяч человек — серьезнейший убыток. Куда прицепу покрышек браться, тем более, что те покрышки были не новыми, а списанными.
К слову, даже с нарушенной линией комбинат бы не остановился, ибо имел еще две резервные линии, но об этом мы не знали. Да многие и сейчас не знают о том, что предприятиям и иным стратегичским объектам положены запасные источники питания.
Но самый важный был тот просчет, который допустил наш диверсант: он ранее сие все проделывал на обычной бытовой линии 380 Вольт. Эта же линия была хоть и на таких же столбах, но десяткою. И вот он бросил, и даже попал с первого раза, но молния ударила меж проводов, испарив тонкую проволоку, и звук аж оглушил нас. И даже брослись бежать некоторые, у кого инстинкт самосохранения оказался сильнее, и я был в их числе. Но мы через минуту все-таки вернулись, не заметив опустошений в наших рядах. И было что смотреть: решивший подлатать дворовую карму хулиган, раздосадованый безрезультатностью так тщательно спланированной попытки, уже предпринимал вторую — он карабкался на столб, вооружившись найденным неподалеку куском арматуры, дабы раз и навсегда поквитаться с такой неожиданно живучей линией электропередач. И вылез он, и замахнулся со всей силы, и стукнул по фарфоровой чашке, к которой крепился провод.
Чашка разлетелась, раздался гул, и арматура оказалась немедленно приваренной к железной распорке вместе с проводником, который поэтому и не провис. Диверсант же вытянулся как струна, и повис на арматурине, покрываясь копотью, и через несколько секунд упал, оставив на арматуре остатки сгоревшей руки.
Мы все как по команде побежали. Бежали молча и быстро, синхронно, как будто стадо сполоханных мустангов, бежали несколько километров в немом ужасе, словно сама смерть гналась за нами.
С тех пор с электричеством мы зареклись шутить шутки, но все равно потеряли еще несколько оторванных личностей. Лишь после кровавого примера мы понимали то, что шутить с опасными процессами кагбэ опасно. Не доходили слова до нас.
Уже став взрослым, я все чаще понимаю, что и взрослые, казалось, люди не понимают некоторых истин до тех пор, пока не доведется им приносить кровавую жертву. И думаешь: "А ведь сего бы можно было избежать". Но с мудростью, с годами что приходит, понимаешь, что нет. Нельзя. И хоть и жалко же подчас бывает, но без крови не понимает человек науки. И без того, чтобы обжечься, не доходит до него, хоть и можно было бы заранее подумать.
И именно такими жертвами окуплены практически все наши знания, почти все наше пониманеи. Правила дорожнего движения. Устав. Правила техники безопаснисти. И еще очень много правил и знаний окуплены кровью. Каждая строчка — чья-то жизнь, а может и несколько. Даже прописная истина о круглой Земле, и та добыта ценою многих сожженных на костре, и только Копернику удалось сказать это так, чтобы его услышали. И как много нам еще предстоит заплатить, скольким еще пожертвовать прежде, чем мы научимся добру и дружбе?
Я думаю, что многим. А можно ль это избежать? Не знаю. Вряд ли. Да и не нужно, как мне кажется. Иначе понимания не будет. Таков порядок обучения. Такую плату за науку берет природа. Всегда берет. И будет брать.
Наука дорогого стоит.

Иногда лишь, анон, иногда ты можешь вспомнить, чего ты хочешь.
Каждый раз, вспоминая, ты думаешь по разному о своей мечте. Еще когда тебе 20, ты думаешь, что это нереально. Когда тебе 30, ты решаешь, что это было бы не к месту сейчас. Когда тебе 40, ты уже начинаешь радоваться, что этого не произошло. И только став седым дедом, ты начинаешь понимать, анон, что это и было твоим предназначением, и что кроме тебя больше было некому. Да, именно ты, анон, должен был стать ТЕМ САМЫМ героем.
Ты должен был быть тем самым бесстрашным командором космической эскадры, освобождающей многие планеты от тирании и предоставляя их жителям знания и мудрость для счастья и процветания.
Это ты должен был превозмочь серость и быдлячество общества, привнеся в мир все цвета радуги, скрепив всех неразрушимой дружбой, неся ее во имя Селестии, и Рейнбоу Деш чертила бы в небе радугу над каждым излеченным от серости городом.
Это тебе следовало разбить огромные сверхоснащенные армии врагов, поднимая остатки своего искалеченного, потрепанного, измученного народа. И твой оклик «За Императора» вселил бы в них силу, заставил разрозненные остатки тех, кто не имеет ничего кроме боли и ран, стать снова единым, способным жить, бороться и побеждать.
Но ты не захотел, анон. Потому что понимал, как поступают с героями. Знал, что они бывают оплеваны, не поняты и осмеяны. Знал, что если вырвешь свое сердце дабы осветить путь людям, то они растопчут его и не заметят.
Но не жди седых волос, анон, чтобы понять, ибо я сейчас скажу тебе это. Путь героя не прост. Но это — твой путь. Это и есть ТЫ, и никто больше, слышишь? Когда ты отказываешся от своего пути, то отказываешся и от себя. Не отворачивайся от себя, ибо ты — справедливый командор, мудрый философ и могучий воин, и пусть идут нахуй те, кто думает иначе, пусть весь мир стройными колонами идет нахуй! Ты — тот самый герой. Кроме тебя — некому, помни об этом, анон.

07.04.13
Были закрыты ресурсы, пропагандирующие зоофилию, в т.ч. ресурсы так называемых брони — фанатов цветных лошадок.

08.04.13
В социальных сетях центр мониторинга ФСБ заметил массовый всплеск активности.
09.04.13
Активность в социальных сетях и тематических ресурсах приобрела экспотенциальных характер, также поисковые алгоритмы замечают увеличение ключевых слов и фраз экстремистского содержания. Спецслужбы СНГ координируют свою работу в этом направлении. Начата тщательная проработка базы данных брони.

11.04.13
Интернет переполнен призывами массовых протестов против дискриминации брони. Для предотвращения экстремистской деятельности в интернете предложено закрыть самые популярные социальные сети. Спецслужбы работают в авральном режиме, оперативная ситуация меняется ежечасно. Первые митинги брони. База данных почти закончена, разрабатывается мастабных план арестов наиболее активных брони. Глава ФСБ рекомендует отключить интернет. Ночью произошло несколько нападений на здания ФСБ и полиции, ролики выложены на Ютуб, что вызвало крайне положительную оценку рунета.

16.04.13
Практически все население СНГ уже хорошо знакомо с разноцветными лошадками, из-за которых в интернете и обществе поднялась такая шумиха. Большая часть населения поддержала брони-сообщество. По многим городам происходят массовые демонстрации и забастовки. Сервисы Ютуб отключены. Многие полицейские открыто игнорируют приказы разгонять демонстрации брони. Некоторые из них в знак солидарности носят на плече «кьютимарку» одной из героинь сериала — Рейнбоу Деш. Правительство Беларуссии приняло сторону протестующий и полностью легализовало движение. Беспорядки в Беларуссии были прекращены этим же днем.

17.04.13
В результате предательства неизвестных сотрудников спецслужб безвозвратно уничтожены все базы данных о сообществе брони, а также все программные и аппаратные средства слежения и управления сетью интернет. Духовенством ортодоксального, католического христианства, мусульманства и раввината разноцветные пони заклемлены как «злобные бесы» и «языческая погань», а из поклонники означены как богоотступники и идолопоклонники. Патриарх Кирилл назвал главных героинь сериала «шестеркой архидемонов», а принцессу Селестию — «сатаной в обличии благостном». В это же день многими религиозными фанатиками произведены массовые убийства лошадей и пони. Два племенных завода в Подмосковье были сожжены ночью фанатиками, на пожаре погибло полтора десятка человек и около трех сотен лошадей ценных пород.

18.04.13
Силовые службы в глубоком параличе: целые отделы отказываются выполнять приказы начальников. Видимо, количество «брони» в силовых ведомствах и их решительность было недооценены. Почти во всех крупных городах полиция полностью перешла на сторону протестующих. В РФ, Украине и Белоруссии введено военное положение. Многочисленные непрекращающиеся демонстрации охраняют бойцы ОМОНа с кьютимарками Рейнбоу Деш.

20.04.13
Практически все здания силовых структур удерживают сотрудники с разноцветной молнией, бьющей из облака, на плече. Они захватили оружие. Обстановка накаляется, власти грозятся применить военную силу в случае неподчинения. В ответ на акты вандализма и религиозного фанатизма общество отреагировало жестко: ночью неизвестные забрасывают храмы, синагоги и мечети бутылками с зажигательной смесью. Полиция и ФСБ производят массовые аресты верующих, учавствовавших в ритуальных убийствах лошадей. Полицейские без «кьютимарок» немедленно арестовываются. На Красной площади происходит постоянный многотысячный митинг с требованиями легализации движения «брони».

23.04.13
По слухам, на полигоне возле Москвы проходят маневры с применением танков и бронетехники. Анонимные источники сообщают, что планируется сценарий жестокого силового подавления митингов.
25.04.13
Во время митинга на Красной площади толпу окружили танки. Красные пятиконечные звезды на них были закрашены, вместо них были нарисованы розовые бабочки, синие ромбы, цветные шарики и красные яблоки. Все прибывшие войска на плече носили отдну из этих «кьютимарок».

01.05.13
Правительства и парламенты РФ и Украины отправлены в отставку. Правительство Беларуссии после первых демонстраций приняло сторону протестующих, и потому назначено временным на территориях РФ и Украины.

05.05.13
Начата подготовка к Постановительнму собранию для создания новых государственных структур. Начата подготовка к всенародному референдуму.

15.05.13
Решением всенародного референдума территория РФ, Украины и Беларуссии объявлена единым государством с названием «Эквестрия». Все религиозные течения, не признающие Богинь Селестию и Луну запрещены.