Самойлова

* 120 дней Соддома

Во всех религиях, бывало, убивали инакомыслящих. Потому религии принимают живые люди. А люди портятся быстрее клубничного йогурта, когда наступают особые времена. Средневековье же.

Бог. Ради него. Чтобы быть с ним и с близкими после конца света. Грех мешает, отвлекает. Простая схема.

Подробности, которые очеловечивают ее (Бог накажет, в раю мягко и прохладно, диабла заберет тебя) пришли из вульгарного, излишне наглядного представления, а потом и понимания христианства. Философ Л.Витгенштейн: "О чем невозможно говорить, о том следует молчать". Все что сказано о Боге лишь поэзия и интуиция. Нет никаких ангелов с крыльями. Бога нельзя представить. Бог есть.

Норм грех. Все атрибуты блуда есть. К тому же, как говорят, за одним всегда другой грех приходит, т.к. слепое сердце ненасытно (см. де Сад "100 дней Соддома", там чуваки тоже с классики начинали). С ума монахи старались не сходить - работали много, аскеза, молитвы. Это же как шахматы - ты ему работу, он с вечерка подкрадывается. Ты ему молитву - он тебе гордыню (если преуспел в чем-то) или скуку-тоску (молитва не трогает сердце). Так и воюют.

Нет же. Предлагаю тогда сделать вам сравнительный анализ "О Природе" + комменты Хайдеггера против Нового Завета + комменты Отцов Церкви, наших Вселенских Соборов. PVP ? Жанры разные, правда. Я бы не стал.

Не церковный я и потому не в курсе так ли много вдохновленных "настоящим мистическим" бабушек. Наверное, дофига (есть ведь еще либеральный РЕНТВ). Ясно одно, в тонкостях термина ПГМ никто не разбирается. Жгут всех, как янки во вьетнамских джунглях.

Для выразительности черкнул.

А не всегда и книжных. Вот, например, как не фапать - вопрос был насущный у людей. )

Ога, смешная картинка с пучеглазой тетей, конечно же, перечеркнет 2000 лет истории религии, тысячу лет церкви, серьезных монахов, гигабайты богословских трудов и уточнений, жития, иконопись и шедевры средневековых мастеров, зодчих, серьезнейший фактор во внешней и внутренней политике царской России, собирательную и просветительскую функцию, базовую религиозность основных мыслителей, поэтов, художников (Пушкин, Державин, Жуковский, Гоголь, все это вплоть до 19 века), отголоски в 20-м, богоборческий пафос как симптом вовлеченности в христианскую культуру у классиков (Толстой, Достоевский, Чехов), нормальный, мужской взгляд на человека в мире (семья, жена, дети, хозяйство). А ведь есть еще запад. Там Августин, Джотто, Микеланджело. Популярный в народе экзистенциализм родился как кризис религиозного понимания мира и лишь позднее стал атеистическим. А когда он стал достаточно атеистическим, он устарел.

Мне много попадалось умных, глубоких православных. За них и обидно.