The Peacful Revolutionist #2 Prophets of freedom

Итак, второй выпуск моего импровизированного длиннопост-издания.


По итогам голосования победил исторический экскурс, и снова-таки, я начну с основ.


Вообще, анархия в формате "общество без власти" существовала фиг знает с каких бородатых времен. Есть мнение что она была раньше яйца, курицы и даже того гения который додумался взять палку и начать сношать ею соплеменников чтоб они носили ему еду.


Поэтому, дабы не путаться и не растекаться мыслью по древу я предлагаю начать с момента формирования анархизма как идеологии.


А началось всё с Бакунина и Сент-Имьенского анархистского интернационала.


Жил себе такой себе дворянин(позднее потерявший этут статус) в России, и угораздило его увлечься левыми идеями, немецкими философами и начать писать свои книги.


Самое значительное из сочинений Бакунина было издано в 1874 году отдельной книженцией, которая называлась «Государственность и анархия» а.к.а. Борьба двух партий в интернациональном обществе рабочих. В этой книге Бакунин утверждал, что в современном мире есть два главных, борющихся между собою течения: государственное и социал-революционное. Бакунин утверждал в своей работе, что самая способная к развитию государственности нация — немцы. Он пытался доказать, что борьба с пангерманизмом является главной задачей для всех народностей славянского и романского племени, но успешно бороться с пангерманизмом невозможно путём создания политических противовесов ему в виде какого-нибудь великого всеславянского государства и т. п., так как на этом пути немцы, благодаря их государственным талантам и их природной способности к политической дисциплине, всегда возьмут верх.


Впрочем, будучи социалистом до мозга костей Бакунин не одобрял марксизм, утверждая что "If you took the most ardent revolutionary, vested him in absolute power, within a year he would be worse than the Tsar himself." В переводе - "Если взять самого пламенного революционера и дать ему абсолютную власть, то через год он будет хуже, чем сам Царь". Этим выражением он намекал что концепт "диктатуры пролетариата" отнюдь не столь хорошая идея как могло показаться товарищам в 19ом веке.



Он и его последователи оказались наиболее активной веткой Первого интернационала, где они оказались оппозицией авторитарного крыла, что и привело в конце концов к расколу и созданию Сент-Имьенского анархистского интернационала.



(Прошу прощения за некорректную иллюстрацию - фотографий с того съезда практически не сохранилось, и в интернете есть только одна фотография дома в котором они заседали, и она скучная)


Итак, Сент-Имьенский анархистский интернационал, который и стал первым анархическим движем в современном понимании был создан после того как в результате подковерных интриг сторонники авторитаризма исключили из Первого интернационала все того же Бакунина и Гильйома. Также называемый антиавторитарным Интернационалом, или Интернационалом федералистов, он был международной анархистской организацией, образованной 15-17 сентября 1872-го года, после раскола Первого интернационала, произошедшего на Гаагском конгрессе 2-7 сентября 1872-го год.


Вскоре в Интернационале федералистов объединилось большинство федераций (испанская, итальянская, бельгийская, британская, голландская, которая была в Гааге "принимающей стороной"). Во всех этих странах у марксистов оставались немногочисленные секции меньшинства. Французы и швейцарцы разделились. Марксисты продолжали удерживать большинство в Австрии, Португалии и Дании (...) В Германии лассальянцы (также вскоре поддержавшие антиавторитарный Интернационал) оставались более сильным течением, чем марксизм.


Правда бельгийцам, голландцам и англичанам были ближе идеи Маркса, и вскоре после раскола они перешли в его «осколок» Интернационала.


Созданное в Сент-Имье антиавторитарное течение провозгласило революционную <b>анархистскую программу</b>, гласившую:

1. Разрушение политической власти является первым долгом пролетариата.



2. Любая организация политической власти, якобы временной и революционной для этого разрушения, может быть только еще одним обманом и стала бы такой же опасной для пролетариата, как и все существующие сегодня правительства.



3. Отбрасывая любой компромисс, чтобы совершить социальную революцию, пролетарии всех стран должны установить, вне всякой буржуазной политики, солидарность революционного действия.



После этого Сент-Имьенский интернационал просуществовал ещё несколько лет, собрав четыре конгресса: в Женеве (1873), Брюсселе (1874), Берне (1876) и Верьвье (1877), после чего прекратил своё существование, тем самым пережив на год марксистскую часть Первого интернационала, которые распустили своё объединение в июле 1876-го года.



После этого Сент-Имьенский интернационал просуществовал ещё несколько лет, собрав четыре конгресса: в Женеве (1873), Брюсселе (1874), Берне (1876) и Верьвье (1877), после чего прекратил своё существование[9], тем самым пережив на год марксистскую часть Первого интернационала, которые распустили своё объединение в июле 1876-го года



Итак. Подбивая итог. Анархизм имея несомненно социалистические корни очень быстро осознал что пути анархии и социализма расходятся в разных направлениях, и занял отдельную нишу, которую большинство сочло "оторванной от реальности". Для 19го-то века, в котором практически любая революционная идеология буквально кричала о необходимости репрессий и прочих прелестей анархисты уже тогда, оставаясь ощутимо "левой" фракцией декларировали идеи свободы. Позднее именно их "мечтательность и неорганизованность", а так же нехватка людоедских замашек вылезла им боком в грозе 20го века, но об этом уже в каком-нибудь из более поздних выпусков.



P.S. Мне интересно, кто-нибудь тут в теме что означает черная роза с первой картинки? (:


P.P.S Следующий выпуск я все же посвящу разным течениям анархизма, не углубляясь в них особо. Выйдет такой себе небольшой справочник who is who без особых углублений.

1833 The Peaceful Revolutionist!

Недавние события на джое показали, что пиплу небезразлична анархия, и после недолгих раздумий я решил попробовать развить идею. Под тэгом The Peaceful Revolutionist я буду проводить небольшие ликбезы и просто постить всякие исторические смехуечки на анархическую тематику.


Начну с самого базиса. Все мы слышали слово "анархия", у всех нас есть ассоциации с оным. Кто-то вспоминает Кропоткина, большинство вспомнит Махно, некоторые просто подумают о абстрактных панках с ирокезами в футболках с буквой А в кружочке.



Дабы сразу свести это всё к общему знаменателю, и избежать проблем с недопониманием в будущем я сразу дам определение, которое я честно спионерил с википедии.



Итак, Анархи́зм (от ἀν — «без» и ἄρχή — «власть») — система взглядов, предполагающая отсутствие любого принудительного управления и власти человека над человеком.



В общем, это политическая философия, основывающаяся на свободе и имеющая своей целью уничтожение всех типов принуждения и эксплуатации человека человеком. Анархизм предлагает заменить сотрудничеством индивидов власть, существующую за счёт подавления одних людей другими и благодаря привилегиям одних по отношению к другим. Это означает, что, по мнению анархистов, общественные отношения и институты должны основываться на личной заинтересованности, взаимопомощи, добровольном согласии и ответственности (исходящей из личной заинтересованности) каждого участника, а все виды власти (то есть принуждения и эксплуатации) должны быть ликвидированы.



Сам по себе анархизм - до жути пестрая компания, на фоне которой транспортный синдикат "Лебедь, рак и щука" может легко сойти за фанатическую секту коллективистов. Здесь есть и анархо-синдикализм, и анархо-капитализм, и анархо-коммунизм, и а-коллективизм, и а-пацифизм, и а-примитивизм и каких только -измов тут нет.


В общем, вот небольшой списочек, он далеко не полный:


Анархо-коллективизм


Анархо-индивидуализм


Анархо-пацифизм


Анархо-примитивизм


Анархо-феминизм


Социальный анархизм


Рыночный анархизм


Инфоанархизм


Криптоанархизм


Левый коммунизм


Либертарный социализм





Казалось бы - что у подобной шайки-лейки может быть общего? Почему анархизм привлекает и капиталистов, и коммунистов, и феминисток и пацифистов? Ну, у всех этих КРАЙНЕ разобщенных группировок есть общие положения, которые и определяют их как анархистов:

Отсутствие принудительной власти подразумевает, что в анархистском обществе один человек либо группа лиц не будут навязывать своё мнение, желание и волю другим лицам. Это же подразумевает отсутствие иерархии и представительной демократии, равно как и авторитарного правления. Анархизм исключает любого рода призывы к построению общества тоталитарного типа, при котором все люди будут подвергнуты тотальному контролю, а все сферы человеческой жизни будут стандартизированы вплоть до полного единообразия. Как раз наоборот, анархизм призывает к максимальному развитию каждой отдельной личности и индивидуализированный подход к решению проблем и потребностей отдельных людей, если на это существуют возможности.
Свобода от принуждения предполагает отказ от принуждения одних людей другими к участию в какой бы то ни было деятельности, будь то в интересах отдельного человека или даже всего общества, против его воли. Участие в общественно значимых действиях либо проектах должно осуществляться, по мысли анархистов, не под внешним давлением, но при условии проявления личной ответственности перед обществом, частью которого он является.
Свобода ассоциаций предполагает, что в обществе, организованном на анархистских принципах, возможны любого рода ассоциации для удовлетворения всех общественных потребностей, любые общественные структуры должны создаваться свободно объединившимися людьми, обладающими равным правом определять будущее общества.