JoyReactor - смешные картинки и другие приколы: комиксы, гиф анимация, видео, лучший интеллектуальный юмор.

Наличие правила и доказывается. Пример Ломоносова в качестве исключения, только подтверждает это правило. Спор таков, что рассматривается только статистическая составляющая вопроса и по хорошему нужно вначале посмотреть статистику и уже из статистики определить, что исключение, а что правило. Пример с Ломоносовым преподносится именно как исключение и если принять верность того, что пример Ломоносова это действительно исключение то, оно и подтвердит наличие правила. Если это правило не верно, то пример с Ломоносовым просто не корректен, если верно то, корректен. Утверждается - вероятность того что случайный элемент из множества Богатых окажется еще и принадлежащим к Успешным учёным выше чем, вероятность принадлежности случайного элемента множества Бедных к множеству успешных Учёных. Если верно то, что Ломоносов принадлежа к Бедным-успешным-учёным является исключением из правила согласно которому, Богатых-успешных-учёных больше чем Бедных-успешных-учёных, то значит богатых-успешных-учёных больше чем бедных-успешных-учёных, следовательно вероятность того что случайный элемент множества Богатых окажется еще и успешным учёным выше. Утверждение доказано. А если учесть что богатых значительно меньше чем бедных, то окажется что богатство очень важный фактор повышающий вероятность такого исхода.

Number02 15.04.201615:14 ответить ссылка ↑

Number02 15.04.201614:26 ответить ссылка ↑

Исключение может быть только из правила.
-исключение -отступление от общего правила, несоответствие обычному порядку вещей.
Преподнося что то в качестве исключения, ты тем самым только подчёркиваешь, что это что то представляет меньшую долю от общего в сравнении с чем то, в данном случае с тем чему ты это противопоставляешь. Учёный из бедной семьи на то и исключение, что таких учёных меньшинство, будь это правило - это не было бы исключением. Ломоносов является исключением не из правила - Богатые становятся учёными, а из правила Бедные не становятся учёными. Бедный-учёный исключение из правила Богатые становятся учёными чаще. Ломоносов не может быть исключением из множества Богатых-Учёных, он в него не входит, он является исключением из множества Бедных учёных. А исключение должно проводиться по какому то признаку, в данном случае по "успешности" и того выходит что Ломоносов является исключением из правила - Бедные не преуспевают в науке тем, что он преуспел. Если бы большинство бедных преуспевало в науках то и исключением Ломоносов бы не был. В данном случае это вопрос статистики. И статистика говорит, что преуспевших учёных из богатых семей больше чем из бедных, значит это правило.

Number02 15.04.201613:04 ответить ссылка ↑

О чём спор вообще? Гены vs социальная среда? Какое это вообще принципиальное значение имеет? Человек не выбирает ни того ни другого. Родился в неблагополучной среде и вопреки всему добился успеха? значит повезло с геномом. Какая разница какой детерминизм социальный или генетический, если это всё равно детерминизм?

Number02 15.04.201612:02 ответить ссылка ↑

-фото
Потому что не существует фотографий таких планет. Все они "открываются" по косвенным признакам. Ну а так, вот она
Kepler-6 b, Kepler-7 b "потолще и менее глубокая".

Number02 15.04.201611:41 ответить ссылка ↑

У всего есть причина. Если что то произошло то, у этого есть причины в прошлом, влияние которых с необходимость привело к случившемуся. Про любого можно сказать, что с ним прост произошли такие то событиям в прошлом, и поэтому сейчас он такой.

Number02 15.04.201609:35 ответить ссылка ↑

Это исключение из правила. Которое только подтверждает правило. Приводить пример Ломоносова, в данном случае, равносильно тому, что бы приводить Марию Кюри в качестве доказательства того, что у Женщин и у Мужчин одинаковые шансы добиться успехов в науке. Очевидно у ребёнка из богатой семьи, при наличии желания, куда больше шансов добиться успехов в науке чем у ребёнка из бедной.

Number02 15.04.201609:01 ответить ссылка ↑

А я дрыщ и у меня всё равно двойной подбородок.

Number0215.04.201608:13ответить ссылка

Так они сами не знают. Это же просто анонс.

Number02 13.04.201615:41 ответить ссылка ↑

Если самую суть.

Альтруизм у людей зависит не только от воспитания, но и от генов

Прежде, чем применять к человеку какие-то модели, разработанные в рамках эволюционной этики – а эволюция альтруизма представляет собой центральную тему эволюционной этики – мы должны убедиться, что человеческая нравственность имеет хотя бы отчасти наследственную, генетическую природу, что она подвержены наследственной изменчивости, и поэтому на нее может действовать отбор.

На пчелах, бактериях и других общественных организмах, не способных к культурной эволюции, изучать становление альтруизма проще, поскольку сразу можно уверенно предполагать, что разгадка кроется в генах, определяющих поведение, а не в воспитании, культуре, традициях и т. д. С приматами, особенно с человеком, сложнее: здесь помимо обычной биологической эволюции, основанной на отборе генов, необходимо учитывать еще и социальную и культурную эволюцию, основанную на отборе идей, или мемов (в данном случае речь идет о таких мемах, как морально-нравственные нормы, правила поведения в обществе и т. п.)

Исследования последних лет показали, что моральные качества людей в значительной мере определяются генами, а не только воспитанием. Причем необходимо подчеркнуть, что имеющиеся методы позволяют оценивать только «верхушку айсберга» – только те наследственные черты, по которым у современных людей еще сохранилась изменчивость, которые еще не зафиксировались в нашем генофонде. Многие из аллелей, которые обеспечивали рост альтруизма у наших предков, наверняка давно уже зафиксировались, то есть достигли стопроцентной частоты. Они есть у всех людей, и поэтому такие методы, как близнецовый и сравнительно-генетический анализ, уже не могут их выявить.

Ясно, что способность к альтруистическому поведению в основе своей «заложена» в наших генах — ведь кооперация была необходима нашим предкам задолго до того, как они овладели речью и тем самым создали «питательную среду» для распространения и эволюции мемов. Ясно, что практически любой здоровый человек при соответствующем воспитании способен научиться вести себя более или менее «кооперативно» и «альтруистично». Значит, некий генетический «базис» альтруизма есть у всех нас — соответствующие гены прочно зафиксировались в человеческой популяции. Однако до сих пор имеется очень мало экспериментальных данных, на основании которых можно судить о том, в какой фазе находится эволюция альтруизма в современном человечестве: то ли «генетический» этап давно закончился, и сегодня актуальными являются только социально-культурные аспекты этой эволюции, то ли эволюция альтруизма продолжается и на уровне генов.

В первом случае следует ожидать, что наследственная изменчивость людей по признакам, связанным с альтруизмом, очень мала или вовсе отсутствует, а столь очевидные всем нам различия по уровню доброты и порядочности объясняются исключительно воспитанием, условиями жизни и разными случайными обстоятельствами.

Во втором случае мы должны ожидать, что эти различия отчасти объясняются также и генами. «Отчасти» — потому что роль внешних факторов в становлении человеческой личности слишком очевидна, чтобы кому-то пришло в голову ее отрицать. Вопрос ставится следующим образом: оказывают ли индивидуальные генетические различия хоть какое-то влияние на наблюдаемую вариабельность людей по степени кооперативности, альтруизма и взаимного доверия.

В поисках ответа на этот вопрос используется, в частности, близнецовый анализ. При помощи специальных тестов определяют степень альтруизма (или, например, таких качеств, как доверчивость и благодарность) у множества пар однояйцовых и разнояйцовых близнецов, а потом сравнивают сходство результатов у разных пар. Если однояйцовые близнецы больше похожи друг на друга по своей доброте, чем разнояйцовые, это веский довод в пользу генетической природы данного признака.

Такие исследования показали, что склонность к добрым поступкам, доверчивости и благодарности имеет в значительной мере генетическую природу и подвержена наследственной изменчивости у современных людей. Наблюдаемые у людей различия по степени доверчивости и благодарности как минимум на 10–20% предопределены генетически (см.: Доверчивость и благодарность — наследственные признаки).

Это очень серьезный вывод, имеющий далеко идущие последствия. Он означает, что биологическая эволюция альтруизма в человечестве еще не закончена. В популяции сохранился полиморфизм по генам, определяющим большую или меньшую склонность к кооперативному поведению и взаимному доверию. По-видимому, в разных природных, социальных и экономических условиях естественный отбор благоприятствует то доверчивым кооператорам, то недоверчивым эгоистам, и переменчивость этих условий способствует сохранению разнообразия. Есть и другой вариант объяснения, основанный не на переменчивости условий, а на частотно-зависимом «балансирующем» отборе. Чем больше кругом доверчивых альтруистов, тем выгоднее паразитировать на чужой доброте; но если паразитов становится много, их стратегия оказывается уже не столь выгодной, да и общество начинает воспринимать их как реальную угрозу и вырабатывает меры для обуздания эгоизма.

Выявляются и конкретные гены, влияющие на моральные качества человека. Приведу один пример. Сейчас активно изучается действие нейропептидов окситоцина и вазопрессина на социальное поведение животных и людей. В частности, оказалось, что у людей перназальное введение окситоцина повышает доверчивость и щедрость. С другой стороны, близнецовый анализ показывает, что эти черты характера являются отчасти наследственными. Это позволило предположить, что те или иные аллели генов, связанных с окситоцином и вазопрессином, могут влиять на склонность людей к альтруистическому поведению.

Недавно генетикам удалось обнаружить связь между некоторыми аллельными вариантами гена окситоцинового рецептора (OXTR) и склонностью людей проявлять бескорыстный альтруизм. Окситоциновый рецептор — белок, вырабатываемый некоторыми клетками мозга и отвечающий за их восприимчивость к окситоцину. Аналогичные свойства обнаружены также и у гена вазопрессинового рецептора (AVPR1a).

В регуляторных областях этих генов имеются так называемые однонуклеотидные полиморфизмы (single nucleotide polimorphisms, SNP). Это такие нуклеотиды, которые могут быть разными у разных людей (большая часть каждого гена, естественно, одинакова у всех людей). Оказалось, что некоторые из аллелей этих генов обеспечивают меньшую, а другие – большую склонность к альтруизму (см.: Найден ген, влияющий на склонность к добрым поступкам).

Все это говорит о том, что альтруизм у людей даже сегодня еще может развиваться под действием биологических механизмов, а не только социально-культурных факторов.

Number02 11.04.201619:57 ответить ссылка ↑

...

1 2...10 11 12 131415 16 17...18

Дальше

	furry Рейтинг в сообществе: 21.8
	Всё самое интересное Рейтинг в сообществе: 0.6
	Buni Рейтинг в сообществе: 0.6
	Warhammer 40000 Рейтинг в сообществе: 0.1

	Atelier (series)
	Tooth Wu
	unfairr
	HamsterFragment
	Gatery

Активный участник

Читает

Темы постов

В заблокированных у

Профиль

Интересное

Топ пользователей

Сейчас на сайте